史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #2834

2834.“把它献为

2834.“把它献为燔祭,代替他的儿子”表示他们的成圣和接纳。这从“献为燔祭”和“代替他的儿子”的含义清楚可知:“献为燔祭”是指成圣(参看2776节);“代替他的儿子”是指被接纳,也就是说,通过此处“亚伯拉罕”所表示的主的神性人身或人性(2833节)被接纳。在约翰福音,经上描述了对属灵人的接纳:
耶稣说,我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
“葡萄树”是指属灵教会(参看1069节)。

属天的奥秘 #6994

6994.出埃及记4

6994.出埃及记4:13-17.摩西说,凭我,我主,求求你,你要藉着谁的手,就差派谁去吧!耶和华的怒气向摩西发作,说,不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的,看哪,他正出来迎接你;他一见你,心里就欢喜。你要对他说话,把话放在他的口里;我也要与你的口、他的口同在,又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话;将来是他要为你当作口,你要为他当作神。你手里要拿这杖,好行神迹。
  “摩西说,凭我,我主”表明确的断言。“求求你,你要藉着谁的手,就差派谁去吧”表从神性人身发出的神性真理将以间接的方式被说出来。“耶和华的怒气向摩西发作”表宽容。“说,不是有你的哥哥利未人亚伦吗”表良善与真理的教义。“我知道他是能言的”表宣告。“看哪,他正出来迎接你”表接受。“他一见你”表觉知。“心里就欢喜”表爱之情感。“你要对他说话”表流注。“把话放在他的口里”表他所说的话将从神性人身发出。“我也要与你的口同在”表神性真理或神的真理将通过神性人身从神性本身发出。“他的口”表因此,它将与来自那里的事物同在。“又要指教你们所当行的事”表因此,神性将在将要发生的每一件事里面。“他要替你对百姓说话”表他将是呈现给属灵教会的教义。“将来是他要为你当作口”表也间接从主发出的教义真理。“你要为他当作神”表直接从主发出的神性真理。“你手里要拿这杖”表其中的神性能力,即在这两种真理里面的神性能力。“好行神迹”表随后的启示和对真理的确证。
  

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